CARTA POR EL LEVANTAMIENETO DE LA EXCOMUNIÓN
El histórico pedido de las logias americanas a León XIV
La Confederación Masónica Filosófica Americana decidió romper el secreto de sus actas y plantea la derogación de la consideración de "pecado y delito grave" formar parte de la organizacion. Los patriotas que integraron alguna logia, comenzando por San Martín.
Lunes, 9 de noviembre de 2026

Frente una jornada histórica en la que el Papá León XIV en su visita a suelo argentino generará una oleada de devotos que mostraran su fe, agitando no solo los despachos del Poder Ejecutivo y los altares de la curia metropolitina; sino también las salas de pasos perdidos de los templos de la Masonería local y continental.
Es que en las filas de los fieles católicos se encuentran de manera secreta iniciados a la institución de la escuadra y del compás, a sabiendas de que en la actualidad persiste una condena por parte de la Iglesia Católica a quienes sean miembros de Logias por considerarlo “pecado grave” sujeto a excomunión.
En ese marco, a través de un documento político e histórico de características inéditas, la Confederación Masónica Filosófica Americana, flanqueada por las organizaciones y potencias masónicas de la Argentina y la región, ha decidido romper el legendario secreto de sus actas para plantear un pedido formal al Vaticano: el levantamiento definitivo de la excomunión y la derogación de la consideración de «pecado y delito grave» para todo aquel que decida incorporarse a las filas de la escuadra y el compás.
El pedido sigue una cuadratura protocolar, redactado con el rigor geométrico de quienes se consideran herederos de los constructores de catedrales, no busca una simple amnistía teológica, sino abrir una nueva fase geopolítica en un mundo crujiente. Las organizaciones firmantes sostienen que el largo conflicto secular que dividió a la Iglesia Católica y a la masonería —cuyo punto de quiebre dogmático quedó sellado en el siglo XVIII con la bula In eminenti del Papa Clemente XII y ratificado por León XIII en Humanum genus— responde a un escenario histórico que hoy resulta absolutamente extemporáneo. Aquellas encíclicas, nacidas al calor de las monarquías absolutistas que veían en el librepensamiento y el secretismo de las logias una amenaza directa a su derecho divino, carecen de sentido en un siglo XXI donde los desafíos globales exigen alianzas éticas superiores.
Los altares a nuestros próceres
Quienes firman el manifiesto, sostienen que la persistencia del castigo canónico se da de frente con la propia realidad histórica de nuestro país y de los pueblos latinoamericano. Es una paradoja que en importantes templos de la Iglesia Católica se tallen en mármol y granito mausoleos, estatuas o placas a importantes héroes de la emancipación sudamericana. así como de quienes diseñaron la arquitectura institucional de nuestras repúblicas, o lucharon la vigencia de la democracia en la región. Incluso, figuras relevantes descansan con honores de Estado dentro de las catedrales más emblemáticas de la región, a pesar de haber sido reconocidos como miembros ilustres de la masonería.
Sin ir más lejos, el caso de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires es, insoslayable, el ejemplo más contundente de esta contradicción histórica. Allí dentro, custodiado por el granadero eterno, descansa el general José de San Martín, figura central de la Logia Lautaro. A unos metros de allí, en la Iglesia San Ignacio de Loyola, descansa Juan José Castelli, el «orador de la revolución», quien comparte esa misma dualidad entre la fe de sus mayores y la militancia hermética en la búsqueda de la libertad de conciencia. Formó parte de la Logia Independencia, junto a su primo Manuel Belgrano, quien también metros se encuentra en el Convento de Santo Domingo. Nuestro creador de la bandera no solo fue un católico practicante sino también un hombre formado en las ideas de la Ilustración y participó y fundó lógicas masónicas en su época, como la Unidad Argentina, clave en la primera etapa de la emancipación, previo a la Posta de Yatasto.
El histórico pedido de las logias americanas a León XIV
La tumba de San Martin en la Catedral Metropolitana.
En sentido, ¿cómo sostener que la pertenecía a la Logia constituye un delito grave contra la fe cuando esos mismos héroes fundantes de nuestra nación, que actuaron bajo los ideales de igualdad, libertad y fraternidad, son honrados en altares de la propia Iglesia Católica?.
Por eso, la Confederación Masónica Filosófica Americana considera oportuno presentarle a la Iglesia Católica, que es un anacronismo sostener y prolongar la condena cuando cobija en sus templos a queridos hermanos fundadores de la patria, así como a otras naciones del continente.
Invitación a una alianza ética
Y el planteo al Papá León XIV no quiere quedarse en un plano de orden institucional o histórico, sino que alienta a una profundo acuerdo geopolítico, señalado en el manifiesto entregado al Sumo Pontífice, dónde se expone que el actual panorama internacional —atravesado por crisis humanitarias, el avance de fundamentalismos excluyentes, la destrucción del tejido social por lógicas de mercado hiperindividualistas y la amenaza constante a la paz mundial— demanda la confluencia de todas las fuerzas humanistas de la Tierra.
Desde la labor pastoral iniciada por Francisco, que dejó a una Iglesia Católica bajo los impulsos globales de una doctrina social renovada, sumado a qué con la masonería filosófica comparten, en sus planos teóricos y operativos, la urgencia de defender la dignidad del ser humano, la justicia distributiva y la preservación de la casa común, es que la persistencia del anatema vaticano opera como una aduana ideológica que impide que miles de hombres y mujeres de buena voluntad, integrados en la vida civil y profesional a través de las logias y que mantienen su fe católica, puedan articular esfuerzos directos con las agencias y organizaciones de la Iglesia en pos del bien común.
Desde la comprensión intelectual de la masonería, se entiende que levantar la excomunión o la consideración de transgresión al catolicismo, no implica que la Iglesia claudique en sus dogmas de fe, sino que reconozca que la masonería especulativa contemporánea no es una secta abrir religiosa, ni es una organización orientada a la destrucción del catolicismo, sino que es una escuela de perfeccionamiento moral y filosófico centrada en la tolerancia y el libre pensamiento.
Es más, en diferentes Ritos (Cosmovisiones Masónicas) en sus prácticas Ritualisticas se incorporan simbología y principios éticos del cristianismo que abren el compás intelectual y ético de la masonería. Por eso. en un mundo donde los puentes escasean y los muros se multiplican, el gesto de León XVI de revisar las viejas bulas coloniales podría constituir el hecho geopolítico y religioso más trascendente de su pontificado, uniendo el misticismo de la fe con el racionalismo de la fraternidad universal, sería un gran aporte a la Humanidad.
Dejamos una botella al mar que navegará en la esperanza que la visita del sumo pontífice generará. cuándo sus pies toquen suelo rioplatense. Y quizás caiga a favor a través en la palabra pastoral en las calles, universidades y barriadas populares que la va a escuchar, y que la decisión del Papá sea la de terminar con una exclusión que ya no pertenecen a éste mundo, y propicie un salto al futuro para el trabajo de Masones que mantienen su fe católica.Lunes, 9 de noviembre de 2026